山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院國家獎(jiǎng)學(xué)金

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山東大學(xué)校區(qū)分布及專業(yè)?

山東大學(xué)各個(gè)校區(qū)的學(xué)院分布:中心校區(qū):哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院、文學(xué)與新聞傳播學(xué)院、歷史文化學(xué)院、數(shù)學(xué)學(xué)院、物理學(xué)院、化學(xué)與化工學(xué)院、信息科學(xué)與工程學(xué)院、生命科學(xué)學(xué)院、環(huán)境科學(xué)與工程學(xué)院、管理學(xué)院、馬克思主義學(xué)院、國際教育學(xué)院、經(jīng)濟(jì)研究院、儒學(xué)高等研究院(山東大學(xué)文史哲研究院)、外國語學(xué)院大學(xué)外語教學(xué)部、晶體材料研究所、環(huán)境研究院、山東大學(xué)齊魯證券金融研究院洪家樓校區(qū):政治學(xué)與公共管理學(xué)院、法學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院、外國語學(xué)院趵突泉校區(qū):齊魯醫(yī)學(xué)部(醫(yī)學(xué)院、公共衛(wèi)生學(xué)院、口腔醫(yī)學(xué)院、藥學(xué)院、護(hù)理學(xué)院)

山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院,山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院國家獎(jiǎng)學(xué)金

千佛山校區(qū):材料科學(xué)與工程學(xué)院、機(jī)械工程學(xué)院、控制科學(xué)與工程學(xué)院、能源與動(dòng)力工程學(xué)院、電氣工程學(xué)院、土建與水利學(xué)院、體育學(xué)院興隆山校區(qū):體育學(xué)院(除高水平運(yùn)動(dòng)員)、信息科學(xué)與工程學(xué)院(一二年級(jí))、經(jīng)濟(jì)學(xué)院(一年級(jí))、管理學(xué)院(一年級(jí))、法學(xué)院(一年級(jí))、政治學(xué)與公共管理學(xué)院(一年級(jí))

軟件園校區(qū):軟件學(xué)院、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院、加拿大高等教育基礎(chǔ)部。

山大中文系著名教授?

杜澤遜,山大中文系著名的教授,1963年3月27日出生。1981年滕州一中高中畢業(yè),考入山東大學(xué)中文系,主要從事古籍目錄學(xué)、版本學(xué)、??睂W(xué)、四庫學(xué)和山東文獻(xiàn)研究,現(xiàn)為山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院中國古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)教授、博士生導(dǎo)師、山東大學(xué)講席教授。

任教課程主要有中國古典文獻(xiàn)學(xué)、四庫提要導(dǎo)讀、目錄版本研究等。

曾擔(dān)任《清史稿藝文志拾遺》副主編、《四庫全書存目叢書》常務(wù)編委兼總編室主任、《山東文獻(xiàn)集成》編纂處副主任。著有《四庫存目標(biāo)注》《文獻(xiàn)學(xué)概要》《微湖山堂叢稿》。

許嘉璐是淮安什么地方的人?

許嘉璐是江蘇淮安楚州人

現(xiàn)任北京師范大學(xué)人文宗教高等研究院、中國文化院院長。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院院長兼理事會(huì)理事長。

第七屆、第八屆全國人大代表、全國人大常委會(huì)委員、全國人大教育科學(xué)文化衛(wèi)生委員會(huì)委員,九屆全國人大常委會(huì)副委員長。

2015年9月7日,委任為“海上絲綢之路協(xié)會(huì)”特別顧問。

儒家思想對(duì)治國理政的影響?

儒家思想開放包容,具有極強(qiáng)的生命力,是中華文明形成并延續(xù)發(fā)展的重要支撐,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。

儒家文化關(guān)懷生命、世間生活,關(guān)注社會(huì)教化、國家治理,與其他文化既對(duì)立又統(tǒng)一,既相互競爭又相互借鑒,始終處于和而不同的局面中,并在交融交互中不斷兼容并蓄,實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展,有著超強(qiáng)的自我更新、自我超越能力。

儒家思想在治國理政方面的作用是長期被忽視的價(jià)值源:“入其國,其教可知也。其為人也,溫柔敦厚,《詩》教也。疏通知遠(yuǎn),《書》教也。廣博易良,《樂》教也。

絜靜精微,《易》教也。恭儉莊敬,《禮》教也。屬辭比事,《春秋》教也。故《詩》之失愚,《書》之失誣,《樂》之失奢,《易》之失賊,《禮》之失煩,《春秋》之失亂。其為人也,溫柔敦厚而不愚,則深于《詩》者也。疏通知遠(yuǎn)而不誣,則深于《書》者也。廣博易良而不奢,則深于《樂》者也。絜靜精微而不賊,則深于《易》者也。恭儉莊敬而不煩,則深于《禮》者也。

屬辭比事而不亂,則深于《春秋》者也?!?《孔子家語·問玉》)在漫長的歷史進(jìn)程中,儒家思想中不僅有著深邃的安頓人心、整齊風(fēng)尚的教化價(jià)值,而且有著治國理政的豐富經(jīng)驗(yàn),是中華民族數(shù)千年自強(qiáng)不息、長期領(lǐng)先于世界民族之林的根與魂。

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