山西省建筑設(shè)計(jì)研究院李魏,山西省建筑設(shè)計(jì)研究院李魏簡(jiǎn)歷

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李世民到底能不能算千古一帝?

唐太宗李世民被稱為千古一帝,可能稍有夸張。一般來(lái)說(shuō),千古一帝是指中國(guó)封建王朝的開(kāi)創(chuàng)者秦始皇。

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當(dāng)然,唐太宗李世民仍然是中國(guó)歷史上非常有作為的皇帝,這一點(diǎn)卻無(wú)人能夠否認(rèn)。

李世民文治武功,在各個(gè)方面都為后面的皇帝豎立了很好的榜樣。

武德九年(626年) 李淵次子李世民通過(guò)玄武門(mén)之變殺死太子李建成,登上帝位,次年改元貞觀。唐太宗統(tǒng)治時(shí)期的貞觀之治是中國(guó)歷史上最有法度、最有格局的時(shí)期,在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在他的手中,唐朝已基本上在全國(guó)范圍確立了統(tǒng)治地位。貞觀元年(627年),苑君璋擺脫了突厥可汗的羈縻,歸附了唐朝;二年,唐太宗乘突厥衰亂,派兵消滅了為突厥所冊(cè)立的“解事天子”梁師都。至此,唐朝結(jié)束了自隋末以來(lái)分崩離析的局面,完成了全國(guó)的統(tǒng)一。

李世民心胸開(kāi)闊,為人大度,他認(rèn)為“致安之本,惟在得人”。治理國(guó)家應(yīng)當(dāng)“廣任賢良”,選拔各種人才。因此,在用人方面,太宗堅(jiān)持“任人唯賢”的標(biāo)準(zhǔn)。在搜羅和使用人才上,太宗并不看重門(mén)第、出身、親疏及仇敵關(guān)系,而是不拘一格,因材致用,從各階層各集團(tuán)搜羅人才。貞觀時(shí)的一大批重臣如徐世勣、秦叔寶、程知節(jié)原為農(nóng)民起義的將領(lǐng),戴胄為王世充的鄭州長(zhǎng)史,魏征原為瓦崗軍李密部下,后歸于太子李建成,曾勸李建成除掉李世民。馬周、張亮出身寒微貧賤,均被太宗委以重用。

此外,阿史那社爾、執(zhí)失思力、契苾何力等突厥將領(lǐng),亦加以任用,充分體現(xiàn)了太宗用人不以華夷為隔的胸襟。

說(shuō)李世民是“千古一帝”?那是因?yàn)榘永锩姘胃邆€(gè),中國(guó)四千年歷史,真正的賢明君主就那么幾個(gè),扳指頭都可以數(shù)得過(guò)來(lái),絕大多數(shù)確是庸庸碌碌甚至是殘暴之輩。李世民這個(gè)人,大家都很熟悉了,他的事跡很多人都知道,我沒(méi)有必要一二三四五六七八九十的一一列舉。我就說(shuō)說(shuō)李世民和魏征。

有人說(shuō),李世民和魏征根本就是演戲。據(jù)說(shuō),魏征利用李世民想當(dāng)明君賢主的心理,故意在李世民面前給李世民找麻煩,出他的洋相。有一次,李世民手捧著一只美麗的鳥(niǎo)在玩樂(lè),突然聽(tīng)說(shuō)魏征來(lái)了,心想,要是給魏征這老東西發(fā)現(xiàn)了,還不得給我上沒(méi)完沒(méi)了的政治課?李世民想到此,嚇得趕緊把鳥(niǎo)藏到懷里面。魏征進(jìn)來(lái)一看,眼光撇到皇帝懷里面露著鳥(niǎo)尾巴,就故意絮絮叨叨的說(shuō)個(gè)不停,一會(huì)談到美國(guó)攻打伊拉克,一會(huì)談到墨索里尼會(huì)見(jiàn)特斯拉。李世民心里著急,又懼怕魏征,就忍著性子聽(tīng)魏征侃大山。終于,魏征抹了抹嘴角的唾液,帶著勝利的喜悅揚(yáng)長(zhǎng)而去,李世民感覺(jué)掏出懷里面的小鳥(niǎo),一看,傻樣了。原來(lái),小鳥(niǎo)被他給悶死了。

后世之人就特別善于“考古”,說(shuō)魏征是故意“賣(mài)直”,被李世民發(fā)現(xiàn)了,所以李世民憤怒的把魏征的墓碑給推翻了,以證明李世民并不是一個(gè)虛心納諫的君主,而是演戲,打破了李魏的神話。

其實(shí),即使是演戲,如果李世民不想做一個(gè)真正的明君,他怎么可能把戲演得那么逼真,那么長(zhǎng)久呢?即使李世民和魏征都是在演戲,但只要是利國(guó)利民,就是再多演一些戲,也是百姓之福,國(guó)家之福。你們說(shuō),是不是這個(gè)道理?就怕一些君主連演戲的興趣都沒(méi)有,一副天下老子最大,不服就滅你九族的狂勁,與其這樣,我們真的應(yīng)該鼓勵(lì)多一些演戲的李世民和魏征們。

“千古一帝”這個(gè)詞最早出現(xiàn)在明朝,李贄在《藏書(shū).世紀(jì)列傳總目》中:“始皇帝,自是千古一帝也?!?/p>

但同時(shí)明朝的“弱生淑士”王志堅(jiān)也有過(guò)這樣一句話“三代之后如文皇者(李世民),真千古一帝也!”

這兩位都是有書(shū)可考的“千古一帝”,并非是空穴來(lái)風(fēng),某些現(xiàn)代磚家叫獸吹捧出來(lái)的。

嬴政皇帝才是中國(guó)歷史上的千古一帝,他是中國(guó)歷史上第一個(gè)稱皇帝的人。

嬴政皇帝統(tǒng)一了六國(guó),建立了統(tǒng)一的國(guó)家政權(quán),實(shí)行了郡縣制,設(shè)立三公九卿進(jìn)行國(guó)家管理,統(tǒng)一了文字,統(tǒng)一了度量衡,為以后國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展,奠定了居功至偉的發(fā)展基礎(chǔ)。只有嬴政皇帝,才是中國(guó)歷史上名符其實(shí)的千古一帝。


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