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如何評(píng)價(jià)梁武帝蕭衍？
梁武帝在中國(guó)古代的帝王中也算是比較奇葩的了。南朝整個(gè)下來169年，其中有四個(gè)王朝更迭，一共26位君主，要數(shù)梁武帝在位時(shí)間最長(zhǎng)共四十七年，拋開他，南朝的皇帝們大概平均的在位時(shí)間也就四年。關(guān)于梁武帝，流傳下來的事跡中最讓人覺得奇特的一是他的“節(jié)儉度日”，一是他的“佞佛”。
先說說他的“儉省度日”，歷史上也不是沒有節(jié)儉的皇帝，樸素的皇室也不少見，但是像梁武帝這樣，一天只吃一頓菜羹粗米飯，身穿布衣，帽子一頂戴三年，被子一條兩年都不換，不喝酒不吃肉還不聽音樂。在整體風(fēng)格奢靡的南朝，可以說是相當(dāng)?shù)钠孑饬?。尤其是跟他的親弟弟蕭宏比起來更是突出。據(jù)說蕭宏的府邸才像是真正的皇宮，美女上千，每天吃得是山珍海味堆滿桌，吃不完就扔掉，一個(gè)月好幾十車的食物被扔掉。同時(shí)代的上流社會(huì)也是精致奢靡，個(gè)個(gè)活得像是神仙，這一點(diǎn)可以參考同時(shí)代顏之推寫的《顏氏家訓(xùn)》中對(duì)于南朝上流社會(huì)的細(xì)致描寫。
但是要是就這么就認(rèn)為梁武帝是個(gè)儉省愛民的好皇帝的話，也不準(zhǔn)確。因?yàn)樗诔源┥蟽€省點(diǎn)，但是在修建佛塔上可是不遺余力，絕對(duì)不怕耗費(fèi)金錢和人命。梁武帝佞佛大家都知道，歷史上他曾經(jīng)四次到寺廟里不出來聲稱“舍身為奴”，朝廷不得不拿出幾萬萬錢給寺廟為皇帝贖身。這個(gè)贖金在當(dāng)時(shí)也算是天文數(shù)字了。據(jù)說當(dāng)時(shí)梁都同泰寺有個(gè)九層寶塔，供奉著十方金像十方銀像，結(jié)果一次意外被燒毀了，梁武帝就又修建了一個(gè)十二層的寶塔。
實(shí)際上，梁武帝在位期間，國(guó)家上下的奢靡之風(fēng)盛行，內(nèi)部卻也是加速腐朽，他明明知道很多的官員權(quán)貴之所以能夠如此奢靡完全是因?yàn)榭坎徽?dāng)手段獲得的，卻并不抑制，反而駁斥進(jìn)諫的大臣說，這些都是人家自己賺的錢，花來奢侈也沒什么不對(duì)。實(shí)際上百姓在當(dāng)時(shí)過得卻很悲苦，比如說當(dāng)時(shí)王爺簫正德當(dāng)刺史的時(shí)候，把原本應(yīng)當(dāng)十分富庶的廣陵地區(qū)（也就是現(xiàn)在的揚(yáng)州）百姓搜刮的干干凈凈，甚至有人相食的事情出現(xiàn)。
梁武帝簫衍，西漢相國(guó)簫何廿五世孫，在位四十八年。其人信佛喜文，好詩詞歌賦。文治武功，均有建樹。北魏孝文帝拓跋宏率三十萬大兵親征南梁，武帝派左衛(wèi)將軍崔慧景、寧朔將軍裴叔業(yè)將兵迎戰(zhàn)，大破敵軍?？上砟暝庥觥昂罹爸畞y”，城破被囚，饑病交加，郁郁而終。
順帶說一下，梁武帝還是中國(guó)歷史上最長(zhǎng)壽的皇帝之一，壽86歲，僅次于清乾隆帝。
梁武帝，舍身皇帝，一個(gè)十分奇葩的皇帝。
梁武帝蕭衍，字叔達(dá)，南北朝時(shí)期梁朝的建立者，廟號(hào)高祖，謚號(hào)“武"。蕭衍在位時(shí)間達(dá)四十八年，他的一生幾乎就是梁一代，既是開國(guó)之君，也差不多在亡在他手里，死于八十六歲，是中國(guó)歷史上少有的高壽皇帝。
縱觀武帝的一生，其實(shí)很難相信這是一個(gè)人，英武，聰明，馭下之能，卓越的政治才華，文史兼通，貪小利，婦人之仁，迷信佛教，有成就志驕意滿，無遠(yuǎn)見，這些都是他的標(biāo)簽。
武帝出生于南朝門閥蘭陵蕭家，幼時(shí)便受到良好教育，史書記載其年輕時(shí)樣樣精通，還曾是"竟陵八友"之一(謝朓也是) ，后來從政，憑借家世和才華，做到給事黃門待郎。在之后，他幫助齊明帝奪位，也因其幫助之功，地位迅速上升。又在之后與北魏作戰(zhàn)中獲勝，升為中庶子。齊攻雍州戰(zhàn)敗后，齊明帝令其主持雍州的防務(wù)，任雍州刺史，他有了自己的根據(jù)地。明帝之后，其子蕭寶卷(戀足那貨)，好逸樂好殺，國(guó)事荒廢，還兩次要?dú)⑹捬?，蕭衍起兵，另立皇帝，后又廢帝自立為帝，國(guó)號(hào)梁。
梁武帝一剛上任還不錯(cuò)，做了好幾件事，首先他雖處于世族高門，但他大力提拔寒門子弟，吸引了不少人才，如沈約、范云都還不錯(cuò)。其次，它為儒家五禮做注，對(duì)儒家學(xué)說進(jìn)行弘揚(yáng)。然后在他的任內(nèi)，出現(xiàn)了南朝著名將領(lǐng)陳慶之，并在北魏內(nèi)亂時(shí)輕騎入洛，雖說又被打回來了，但是確實(shí)在軍事上取得了一定的成功。而且在梁是南朝文學(xué)最昌盛時(shí)期，比如說他的兒子昭明太子蕭統(tǒng)，他的《昭明文選》是中國(guó)現(xiàn)存的最早一部詩文總集。還有《文心雕龍》《玉臺(tái)新詠》等著名著作。而且在執(zhí)政的前期，每天早上五更起床批閱奏折，從來不缺朝會(huì)，勤勤懇懇。所以，在其執(zhí)政前20年左右，國(guó)家保持穩(wěn)定發(fā)展，國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，人民生活也日益提高，可以說是不小的成就。
但是，蕭衍干的時(shí)間太長(zhǎng)了，隨著國(guó)家的繁榮，武帝逐漸志得意滿。比較著名的就是佞佛，梁武帝信佛高峰時(shí)，請(qǐng)建康一城就將近五百寺，大量的寺廟建立，極大的占用了勞動(dòng)人口和社會(huì)財(cái)富，加重了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，同時(shí)還助長(zhǎng)奢靡之風(fēng)。隨著禮佛之風(fēng)愈加盛行和梁武帝寵信奸臣朱異等人，梁朝政治逐漸腐敗，風(fēng)氣萎靡，社會(huì)貧富更加懸殊，國(guó)力大衰。
那時(shí)候一個(gè)叛將的出現(xiàn)徹底將梁朝終結(jié)，東魏河南王候景。候景因高氏猜忌，轉(zhuǎn)投梁武帝，梁武帝在意候景那一片地方，收納了他。結(jié)果收了他之后什么也沒有得到，還把自己的軍隊(duì)賠上去一大批，自己的草包侄子也被俘了。東魏與梁議和，北齊提出放回俘虜，以候景交換。之后侯景寫信詐了梁武帝一下，梁武帝的回復(fù)讓侯景十分害怕，梁武帝可以為了那個(gè)廢物侄子，把他賣了。所以，侯景反了。梁朝的部隊(duì)已經(jīng)十分差勁了，侯景又是勇將，所以很快就把建康攻破了，并俘虜了武帝。武帝這時(shí)候表現(xiàn)的也與常人不同，隨便候景控制，但侯景的要求常常不予理會(huì)，候景把武帝給殺了，武帝死后沒多久，梁朝就亡了。
對(duì)于他的評(píng)價(jià)，我只能說，誰有英明之舉，卻非英明之主。老而昏也。
縱觀武帝的一生，前后根本就是兩個(gè)人，通過他這一生，我得出兩個(gè)結(jié)論。
一，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不能當(dāng)太多年，時(shí)間久了，自己就老了，也就昏了。
二，信仰的力量是可怕的。
我是李子木，喜歡點(diǎn)贊吧！
梁武帝蕭衍是南北朝時(shí)期梁朝的建立者。他有著堪稱傳奇的一生，自幼聰穎好學(xué)，才思明捷，在文賦和史學(xué)上均有建樹。政務(wù)上，蕭衍在位時(shí)間長(zhǎng)達(dá)四十八年，對(duì)宋、齊二朝的弊端有所修正。在武帝晚期，隨著年事增高，蕭衍開始怠于政事，沉溺佛教，雖然大大地推動(dòng)了佛教在中國(guó)的發(fā)展，也加速了梁朝的滅亡。隨著“侯景之亂”的爆發(fā)，蕭衍被困于建康的臺(tái)城，竟然活活被餓死。
歷代史學(xué)家對(duì)梁武帝蕭衍的評(píng)價(jià)主要在于兩個(gè)方面。一是曰其精明能干，創(chuàng)立了梁朝，早期在政治上頗有作為，不啻為一世明君。歐陽修曾說：
梁蕭氏興于江左，實(shí)有功在民，厥終無大惡。
二是評(píng)價(jià)梁武帝晚年沉溺佛教，因?yàn)椤靶袐D人之仁”，而被困臺(tái)城，活活餓死，讓后世信佛人引以為戒。蘇東坡的弟弟蘇轍曾論曰：
老、佛之道，與吾道同，而欲絕之；老、佛之教，與吾教異，而欲行之；皆失之矣。秦姚興區(qū)區(qū)一隅，招延緇素，譯經(jīng)談妙，至者凡數(shù)千人，而姚氏之亡，曾不旋踵。梁武繼之，江南佛事，前世所未嘗見，至舍身為奴隸，郊廟之祭，不薦毛血，父子皆陷于侯景，而國(guó)隨以亡。議者觀秦、梁之?dāng)?，則以佛法為不足賴矣。
梁武帝篤信佛教，甚至達(dá)到了沉溺癡迷的地步，但是對(duì)佛教及其教律在中國(guó)的發(fā)展是有推進(jìn)的意義的。他不僅數(shù)次出家，號(hào)令大家都信佛，還頒布了《斷酒肉文》，吃素齋，不許吃葷，不許飲酒，不近女色，這些教律，至今仍是漢傳佛教的戒律。
南北朝，是中國(guó)歷史上又一亂世。時(shí)勢(shì)造英雄，多少英雄豪杰嶄露頭角、逐鹿中原，盡顯英雄本色。今天杜少來講一講，南梁開國(guó)之君蕭衍。這位皇帝，被著名的“侯景之亂”打垮，身死國(guó)滅，是為開國(guó)之君，也是實(shí)際上的亡國(guó)之君?！昂罹爸畞y”太過出名，要寫起來需要另開一題。但是，蕭衍生前爆發(fā)“侯景之亂”之前的一些事，就可以看出蕭衍最后的結(jié)局完全是由于自身原因造成的。
梁武帝 蕭衍
梁國(guó)開國(guó)之君蕭衍的發(fā)跡，始于南齊明帝蕭鸞的篡位。蕭衍作為蕭鸞的謀臣，多次出謀劃策，幫助蕭鸞篡位。蕭鸞登基稱帝后，對(duì)蕭衍兄弟委以重任。蕭衍更是多次率軍隊(duì)抵抗北魏軍隊(duì)的進(jìn)攻，鎮(zhèn)守荊州，為南齊一大藩鎮(zhèn)。齊東昏侯蕭寶卷繼位后，大殺輔政大臣，在殺了蕭衍之兄蕭懿后，蕭衍沒有坐以待斃，而是起兵叛亂，最后殺了齊東昏侯，篡位建立南梁。要說蕭衍和南齊皇室，都出自北方蘭陵蕭氏，擁有同一祖先，但是具體到了蕭衍這一代，兩支血緣已然出了五服，所以，蕭衍更改了國(guó)號(hào)，表示自己獨(dú)創(chuàng)一皇朝。蕭衍是南北朝很有名的君主，其38歲開國(guó)，結(jié)果86歲高齡被叛將侯景囚禁失國(guó)，雖不是南梁最后一任君主，但是是實(shí)際的亡國(guó)之君。正如他自己所言，“自我得之，自我失之”。造成這一后果的直接原因是“侯景之亂”，但是縱觀其一生，他的一些為政舉措、性格特點(diǎn)早就為其晚年悲劇埋下了伏筆。下面杜少就略表其事，從中窺見其晚年失國(guó)的原因。
一.重用士族，使得士族勢(shì)力重新坐大
南北朝的南朝，傳承自東晉，是武將劉裕篡晉的結(jié)果。東晉是我國(guó)歷史上唯一一個(gè)門閥政治時(shí)代，士族天下，士族依靠文化壟斷，進(jìn)而壟斷了政治、經(jīng)濟(jì)，再加上東晉開國(guó)皇帝瑯琊王司馬睿本身根基淺薄，導(dǎo)致士族在東晉是實(shí)際上的皇帝。劉裕是寒族出身，篡晉建立南宋之后大肆打壓士族勢(shì)力，重用武人和寒門，壓制士族。但是，蕭衍本身出自蘭陵蕭氏，就是士族，而蘭陵蕭氏經(jīng)過南齊一朝成為皇族后，一躍成為南朝頂級(jí)士族，導(dǎo)致蕭衍骨子里就有優(yōu)越感，對(duì)士族十分尊崇，朝里尊貴的職位都留給士族“王謝”之家。在王朝末期，侯景曾向蕭衍要求娶頂級(jí)門閥、士族領(lǐng)袖的王、謝二族的女子為妻，蕭衍一口回絕，理由“王謝門第太高，你配不上”。雖然，蕭衍的心腹都是寒族，但是蕭衍對(duì)自己的心腹卻很刻薄，猜疑心極重。篡位之前，有個(gè)心腹大臣叫沈約，是寒族出身，結(jié)果登基后，卻不重用沈約，讓其他人執(zhí)政，而且蕭衍多次斥責(zé)猜忌沈約，導(dǎo)致其抑郁而亡。蕭衍手下名將陳慶之，曾經(jīng)七千人橫掃北魏，攻破洛陽，是一時(shí)名將，號(hào)“白袍將軍”，“名師大將莫自牢，千軍萬馬避白袍”一時(shí)傳為佳話。但是史書卻說，陳慶之最讓人驚奇的一點(diǎn)是出身寒族卻能成為將軍。可見，寒族在南梁是多么的郁郁不得志。蕭衍對(duì)士族的推崇，使得高門士族不努力、不出色即可為高官，變向加劇了士族的墮落。
寒族 沈約
二.讓無能皇族掌軍隊(duì)，導(dǎo)致地方勢(shì)力坐大
南朝經(jīng)過三朝的發(fā)展，到了蕭衍時(shí)期，實(shí)力相較于北朝，已經(jīng)有了優(yōu)勢(shì)。南梁更是名將輩出，比如著名的將軍韋睿，外號(hào)韋虎，手拿玉如意指揮，是著名儒將，為歷代兵家所推崇。又如呂僧珍、昌義之、陳慶之，都是一時(shí)名將。但是蕭衍不善利用，使得南梁軍隊(duì)一直無用武之地。蕭衍登基后，北魏率軍來攻，南梁反擊后趁勢(shì)反攻進(jìn)北魏境內(nèi)。此次出征，名將輩出，呂僧珍、昌義之、韋睿一齊出動(dòng)，兵力二十余萬，北魏看到后大為震驚，說“南朝軍容之盛百年罕有”。然而，就是這樣的虎狼之師，統(tǒng)帥居然是一個(gè)無能的王爺，蕭衍的六弟，臨川王蕭宏。
臨川王 蕭宏
南梁軍隊(duì)勢(shì)如破竹，但是深入之后遭遇北魏反擊，結(jié)果蕭宏膽怯，開會(huì)準(zhǔn)備退兵。大將呂僧珍大怒，大聲喊道“豈有坐擁百萬雄兵而主動(dòng)退兵的道理”。蕭宏只好作罷， 但是夜里居然偷偷逃跑了。主帥逃跑，南梁軍隊(duì)士氣大跌，紛紛潰逃，二十萬軍隊(duì)死傷無數(shù)，不戰(zhàn)自潰。結(jié)果梁武帝依舊寵幸這位王爺，不做任何懲罰。
蕭衍猜忌心過重，特別喜歡任用皇族掌兵，雖然他們大多都像蕭宏一樣無能。蕭衍將自己的龍子龍孫都派往各地鎮(zhèn)守，擁有地方軍隊(duì)實(shí)權(quán)，并且派大將輔佐，漸漸地形成了地方小勢(shì)力，以至于后期侯景之亂之時(shí)，明明很好鎮(zhèn)壓，可是地方勢(shì)力就是見死不救，坐看都城建康陷落，蕭衍被叛將侯景俘虜。坐鎮(zhèn)益州天府之國(guó)的皇八子蕭紀(jì)、坐鎮(zhèn)荊州的皇七子蕭繹、率軍觀望不前的天下兵馬統(tǒng)帥蕭綸卻在蕭衍死后自相殘殺，互相攻伐爭(zhēng)奪江山。最后，蕭繹勝出，隨后輕易就平定了侯景之亂，繼皇帝位。蕭衍失國(guó)，其實(shí)是自食惡果罷了。
三.執(zhí)法不公，沉迷佛教，大失民心
史書評(píng)價(jià)蕭衍執(zhí)法，“陛下為法，急于黎庶，緩于權(quán)貴”。權(quán)貴犯法，蕭衍一般不予追究，但是百姓犯法，蕭衍卻執(zhí)法很嚴(yán)，導(dǎo)致怨聲載道。尤其是蕭衍對(duì)于皇族的縱容，簡(jiǎn)直到了驕縱的地步。前文所述的王爺蕭宏，被告私藏兵器意圖謀反，蕭衍親自帶人去查驗(yàn)，結(jié)果沒有發(fā)現(xiàn)兵器，反而搜出了堆積如山的財(cái)寶金銀。很明顯，都是貪污所得，但是蕭衍卻哈哈一笑，說道“老六很會(huì)享受生活啊”，對(duì)于贓款，不予追究。一再的縱容沒有換得權(quán)貴們的謹(jǐn)小慎微，只能讓他們變本加厲。蕭宏窩藏殺人兇手，梁武帝蕭衍也不過問。最后，蕭宏竟然和自己的侄女，蕭衍的長(zhǎng)公主私通。兩人還謀劃篡位，派刺客刺殺蕭衍，結(jié)果事情敗露后，蕭衍也沒有怪罪蕭宏。最終，蕭宏善終病死。
蕭衍次子蕭綜，其母為南齊廢帝東昏侯蕭寶卷妃子，被好色的蕭衍納入后宮，僅七個(gè)月就生下了蕭綜。所以蕭綜其實(shí)是南齊皇室后人。但是蕭衍對(duì)其沒有歧視，當(dāng)親兒子看待，封王并封將軍領(lǐng)兵在外。蕭綜知道自己身世后，居然率軍叛逃。蕭衍將其母廢為庶人，廢掉了蕭綜封號(hào)。但是不久，就派人去北魏給蕭綜送去其小時(shí)候的衣服，表示對(duì)其思念，想讓其回來。但是蕭綜卻不愿意回來。這位妃子死后，蕭衍更是悲傷欲絕，不僅恢復(fù)了其母封號(hào)，更是連蕭綜封號(hào)都恢復(fù)了。在蕭衍眼中，只要是皇子，叛亂罪都可以免除。
蕭綜
蕭衍很尊崇佛教，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”，是南朝此時(shí)的寫照。蕭宏、蕭綜這兩件事后，蕭衍受到了打擊，精神上更依賴佛教，數(shù)次要在皇家寺廟靈谷寺出家為僧。每次官員都耗資億萬交給靈谷寺，將蕭衍贖回，其中大部分都用的國(guó)庫(kù)的錢。這錢，又大部分進(jìn)了蕭衍的私囊。一國(guó)之君，靠如此手段斂財(cái)，前所未有。這樣的君主，晚年侯景之亂爆發(fā)導(dǎo)致其最終身死國(guó)滅就可以預(yù)見了。
晚年凄涼的蕭衍
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