大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于中國建筑設計作品年鑒的問題，于是小編就整理了2個相關介紹中國建筑設計作品年鑒的解答，讓我們一起看看吧。
小學教材因人物丑陋引爭議，插畫設計師吳勇工作室曾表示書籍設計是一種情懷，如何看待這一說法？
書籍設計是一種情懷不假，但要立足時代主題，要符合教材和兒童特點。同時作為教材更要體現(xiàn)民族文化特征和精神追求。不得不說，小學數(shù)學教材的插圖確實給人粗制濫造之感，風格怪異，不符合當代小學生的現(xiàn)實情況。
出現(xiàn)這種情況應該說與教材編制部門的專管專制有關，雖然隸屬教育部門，但比較獨立，由指定的教材編寫組來完成。這樣也容易形成一言堂，審美觀偏頗。建議教材編寫實行開放性，或者由多和層面的專家組來進行篩選，廣泛征求意見，避免出現(xiàn)遺漏或瑕疵。
崇洋媚外、奴顏卑骨取悅于外國主子，卻處心積慮于無聲處點點滴滴做禍害祖國下一代的陰損之事，試問吳勇們的情懷體現(xiàn)在哪里？！他們既然沒有做人的道德底線，是該用國家法律約束其言行了！
用“情懷”二字是可以形容人們從事的任何一項自己喜歡的工作或職業(yè)之上的熱切程度。吳勇能說出這樣的話來，證明他在這個領域享有盛譽并能利用社會資源和平臺彰顯自己的野心和價值觀，因此他自得滿滿地說出了“情懷”二字來進行的自我認定。
書籍設計既是一種情懷，更應該是一種責任，是對國家，對家庭，對個人的責任。
我們都知道小學生的世界觀價值觀人生觀都沒有形成，需要家長、學校、社會的正確引導，毫不夸張地說主要引導者是學校，是老師。師者授業(yè)解惑答疑者，教師肩上的責任非常之重，全社會都應該形成尊重老師的心態(tài)。
學生吸收知識的來源之一就是課本，這次教材之所以引起這樣的轟動，正是一些有識之士認識孩子們的早期教育的重要性，要讓孩子們從小樹立一個良好的世界觀去認識世界，探索世界。
我們的有關部門必須引起重視，亡羊補牢未為晚也。讓孩子們在健康的生活狀態(tài)下茁壯成長。
書籍設計是一種情懷，這是你自己的情懷。暴露孩子的生殖器等的私密部位，是你的情懷；瞇瞇眼，寬眼眶，塌鼻梁，吐舌頭，表情詭異，像唐氏綜合征患者的面相是你的情懷；游戲中的性暗示是你的情懷；摸胸拽裙子，女孩被迫裙下走光是你的情懷；兔女郎的形象是你的情懷；紋身女孩是你的情懷；星條旗是你的情懷；紐約名牌和日本名牌童裝是你的情懷；讓中國的飛行員開美國的飛機是你的情懷；連國旗都畫錯也是你的情懷；你的這些情懷太特別了吧？人民教育出版社的畫師的情懷怎么這么怪異？
僅僅以一個情懷來解釋，就能解釋通嗎？為什么拿個人的情懷來荼毒全國的孩子，這個代價也太大了吧？你這個情懷太貴了吧？
現(xiàn)在城巿建筑幾乎一樣，沒有特色，也體現(xiàn)不出中國文化，為什么不用古建筑建設城市？
謝邀。這個問題實在是太大也太籠統(tǒng)了，誠然，古建筑是中國文化的一張名片，就如俄羅斯作家果戈里說的那樣：“建筑是世界的年鑒，當歌曲和傳說都緘默的時候，只有它還在說話。”
但古建筑也不是唯一的一張名片。
其實在離我們不太久遠的年代，咱自己的古建筑還是挺多的，北京城里的四合院，江南的徽派小院，福建的古厝等等。但隨著城市化的浪潮，它們都被淹沒在一棟棟的塔樓、高檔寫字樓和“奇形怪狀”的建筑之中，它們建的不是沒有特色，而是太有特色，從而就體現(xiàn)不出“特色”了，至少中國的特色太少了！
那為什么不用古建筑來恢復呢？
就像馬克思主義哲學告訴咱們的一樣：“認識要和實踐達到歷史、具體的統(tǒng)一，主觀和客觀也要達到這樣的統(tǒng)一?！比缃竦摹艾F(xiàn)實”讓我們根本無力將所有建筑都回復成古建筑。
“現(xiàn)實一”：中國的古建筑多磚石和木材，尤其是木料，現(xiàn)在你要大量的砍伐木材的話，不允許。
“現(xiàn)實二”：中國的古建筑，尤其是民居建筑，建的都不太高，而且多以平面鋪展開來，子女的住房一般挨著父母長輩，體現(xiàn)一種宗法制度（如下圖）
如果你現(xiàn)在再建這樣的模式，除非是別墅，不然住不了幾個人，滿足不了日益膨脹的人口，比如北京，要全建四合院式民居，那這房價得更貴。
“現(xiàn)實三”:這古建筑不是說建馬上就能建好的，一座建筑，它的每個部件才是文化的所在，比如斗拱（如下圖）
飛檐（如下圖）
各種梁枋、彩繪（如下圖）等等。
這些都需要老手藝人的精打細磨，而現(xiàn)在的現(xiàn)實是很多手法都在失傳，就算你復原出來好像也總感覺沒那味了。
“現(xiàn)實四”：各種客觀條件，如地形要求、防火防潮、行政方面等等，也不太可能允許古建筑大規(guī)模的復建出來。小君前段時間剛去了趟山西大同，這座城市復原了古城墻，第一眼看，哇！真是覺得太贊了，可相信背后也是付出了無比的努力和艱辛。
古建筑是咱們中國文化的一張名片，我們現(xiàn)在要盡全力保護它們，就像大哲學家海德格爾說的那樣：“生存即居住”而“棲居的基本特征就是保護。”
我們已經(jīng)失去了那么多古建筑了，剩下的這些唯有好好珍惜和保護。
到此，以上就是小編對于中國建筑設計作品年鑒的問題就介紹到這了，希望介紹關于中國建筑設計作品年鑒的2點解答對大家有用。