大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于太原的地標建筑的問題，于是小編就整理了5個相關介紹太原的地標建筑的解答，讓我們一起看看吧。
萬柏林地標建筑？
太原地標性雙子塔——中海國際中心。
中海國際中心就位于太原汾河沿岸迎澤大街旁，建成以來已經(jīng)成為汾河沿岸的新亮點，太原市的新地標。置身樓內俯瞰汾河美景，東觀太原府城全貌，西望西山美景，錦繡太原盡收眼底。
建筑立面取意太原“龍城”的別稱和汾水的柔美，雙塔通過立面細微的變化而產(chǎn)生優(yōu)美的曲線，猶如雙龍由天飛翔而下，盤踞于建筑裙房北側廣場入口，氣勢磅礴，建筑形象現(xiàn)代而典雅！
在太原市 萬柏林區(qū)，一座座摩天樓宇拔地而起。高達53層的雙子塔——中海國際中心、266米的太原最高地標建筑——山西信達國際金融中心、 華潤萬象城、綠地中央廣場、遠大購物廣場、新城吾悅廣場、海爾中心等地標樓宇建筑都云集在此。截至2020年，該區(qū)樓宇面積高達305萬平方米，居太原六城區(qū)之首。隨著一家家重量級企業(yè)的入駐，1800余家樓宇企業(yè)為全區(qū)創(chuàng)造稅收6.8億元。
太原雙塔是什么朝代建造有多少層塔高有多少米？
雙塔寺雙塔在太原市迎澤區(qū)郝莊鎮(zhèn)，為全國重點文物保護單位，是太原的地標建筑。雙塔寺本名永祚寺，因寺內筑雙塔，故俗稱為雙塔寺。文峰塔與宣文佛塔形制相似，均為八角十三層磚結構，分別高54.76米與54.78米。塔檐下雕刻斗拱，檐上飾有琉璃脊獸，絢麗壯觀。塔內有階梯可至頂層遠眺太原風光。
太原已開工的超高層地標？
已經(jīng)開工的太原國海廣場總建筑面積43.8萬平方米，包括了東塔和西塔兩棟高樓，其中東塔71層，建筑高度310米；西塔61層，建筑高度258米。該項目建成之后，將是一個集5A級寫字樓、國際五星級酒店、頂級精裝公寓、高端購物中心于一體的大型商務綜合體，也會是太原的新地標和新名片。
太原小店標志性建筑？
佛光禪寺
佛光禪寺位于小店街辦范家堡村，原名關圣廟，又名關圣寺，始建于清朝乾隆年間，座西朝東，建有大殿三間，南北耳房各一間，北房六間，南房六間，大門上方掛有關圣廟牌匾，殿內有關圣塑像，高約3米，8尊佛像，廟內有大鐘一座，高約2米。
在文革中曾遭毀損，現(xiàn)經(jīng)重修，已恢復了原貌。
太原的地標建筑是什么？
一個地方的地標建筑，最能展現(xiàn)地域風貌和發(fā)展水平，在太原我們要看老地標和新地標。
老地標——雙塔寺
雙塔寺又名永祚寺，這兩座塔是現(xiàn)存雙塔組合實例中形制最完善、規(guī)模最大、塔身最高的一組，自建城之日起就成為太原市的地標建筑了。
每逢春夏之際，就到了院內6000多株明代牡丹紫霞仙爭相斗艷的季節(jié)，花色鮮艷，花香馥郁，為寺院增添了不少秀色。
新地標——長風商務區(qū)
太原長風文化商務位于汾河西岸，眾多的現(xiàn)代場館讓這里成為太原新地標。長風文化商務區(qū)主要場館有山西大劇院、太原博物館、太原美術館、山西省圖書館和山西科技館。商務區(qū)夜景非常美，場館各有特色，在彩燈的裝飾下各具韻味、美不勝收。
即將建成——信達國際金融中心
預計2018年底建成的信達國際金融中心，總高度將達266米，引領太原超高層進入260米+時代。屆時它會以“巨人”的身姿直穿云霄，為龍城太原再添一景，即將成為“太原第一高樓”。
什么是地標性建筑？不外乎只有外地人看到這個建筑會不由自主說這是太原，就像武漢的黃鶴樓，南京長江大橋，北京故宮……,太原真正的地標能代表太原的只有一個，那就是雙塔。
晉祠屬古代的晉國?！吨芏Y》記載“求福曰禱，得求曰祠”。可見，晉祠是古晉國請求洪福、取得保佑之所，是我國最陳舊的祠堂修建群。它有著陳舊的山水結構特征，一派北方古典園林景致，卻也頗具江南園林風味，歷代都被稱為“三晉榜首名勝”。
晉祠東北方向有古晉陽城，因山南、水北為陽，晉陽城在晉水以北因而得名。晉祠古修建群全體呈現(xiàn)出唐宋風格的散點式布局，依山傍水、錯落有致，亭橋裝點，泉流盤繞，一派北方園林雄壯雄壯，天然流通的風味。清末維新人士梁啟超之子、修建學家梁思成為此點評“晉祠又像廟觀院子，又像富麗的宮苑，全部兼有開敞堂皇的局勢和彎曲深邃的雅趣，大殿樓閣在古樹婆娑池流映帶之間，實像個擴大的私家鄉(xiāng)亭”。
晉祠占地十公頃，有祠堂、殿宇、寺廟、道觀等各類古修建近百座，宋、金、元、明、清代代不停，殿、堂、亭、臺、樓、閣、橋、榭樣樣齊全，可謂古修建博物館。
全體格式惟中心軸線修建最具特征。跳過牌樓、三橋進正門，經(jīng)水鏡臺、會仙橋、金人臺、對越坊、鐘鼓樓、獻殿、魚沼飛梁到圣母殿，晉祠主體修建排在一條軸線。按簡直全部的晉祠文獻資料，這條中軸線都記載為貫穿東、西方向，這使咱們在論述晉祠方位時，也不得不沿襲相同的方向稱謂以堅持一致。但經(jīng)羅盤丈量，實踐為精確的東南與西北走向。“《經(jīng)》云：奎壁角軫，六合之門戶也”。即二十八星宿之奎、壁二宿在西北，角、軫二宿在東南，“宓羲六十四卦之圖，以乾居西北，坤居東南，正合天門地戶之義”。晉祠修建中軸線因而背天門而面地戶。按我國古代“地傾東南”的知道，是靠高山而面低平。背面緊靠的懸甕山阻擋了冬天冰冷的西北風，春夏面迎溫暖的東南風，表現(xiàn)了地理氣候與人文地理的天人合一，這明顯源自遠古的布局形式。
古代風水家以為，“地脈之行止崎嶇曰龍”，系舟山為龍角，懸甕山為龍身，天龍山為龍尾，晉陽合理蟠龍中心，是“藏風”“聚氣”的寶地，龍氣所出。晉陽稱“龍城”，必定意義上與此有關。
到晉祠沿著流水，就能找到晉水源頭——難老泉、善利泉和魚沼泉。難老泉噴涌而出，如白練飛展，聚散不定，飛湍流急，瀉入百尺清潭，激起萬千水花，晶亮透徹，長流不息?！渡胶＝?jīng)》特別記載“懸甕之山，晉水出焉”。金元之際的詩人元好問在《惠遠門新建外門記》中記載：“山之麓出兩大泉，噴薄湍駛，流不數(shù)步，遂能夠載舟楫，匯為巨陂，派為通渠……若濟源之清曠，蘇門之古澹，濟南之秀潤，以知水者言之，皆吾余波之所及也”。唐朝詩人李白乘舟游晉祠，有感山之陡峭，水之浩蕩，寫下“晉祠流水如碧玉，浮舟弄水鼓簫鳴。興來攜妓恣通過，百尺清潭寫翠娥。”興致之余，面臨伴隨的老友元從軍，詩人為一名剛結識而違紀的戰(zhàn)士說情。這個戰(zhàn)士后來在安史之亂時拯救了大唐王朝，他叫郭子儀。后李白受永硏王暴亂牽連，又因郭子儀保護得以保全。
遠古直至春秋時期，晉祠東面都是大片晉澤，晉祠東門口的地名是“大泊堰”，即湖泊的邊緣。晉祠泉流從懸甕山噴涌而出，注入晉陽湖，滔滔汾水與晉澤擦肩而過，洪水一再發(fā)作，故有汾神臺駘，是三皇五帝年代太原區(qū)域的治水首領?！蹲髠鳌酚涊d：“金天氏有裔，子曰味，為元冥師，生臺駘，能業(yè)其官，宣汾洮，障大澤，以處太原，帝用嘉之，封諸汾川”。其祭祀場所就是圣母殿南的臺駘神廟。因而，晉祠山水園林，非蘇州園林細巧精美的雕刻風格，它是燕趙之風所以發(fā)生之雄壯雄壯的北方地區(qū)邊境所特有的名山大河之造化。
在晉祠聽那風聲，望大樹頂端在風中搖曳;草木很多，置身樹間，來往游人就在周圍不遠處的行道喧鬧，可是聽不到他們說什么，樹木將人宣布的低微動靜全部消匿。只聽到風聲，風掠眾木而去，蕭蕭的聲響波延而去，那蕭蕭聲廣博而孤寂，讓人莫明地感動和敬畏。站在樹下，人如此低矮，樹的巨大令人羞慚。人的思緒動搖，如樹木在風中的輕輕搖曳，如樹木宣布的蕭蕭聲，而人的考慮那般微乎其微。人的年紀也微乎其微，樹已三千歲，人不過只要三十多歲。那樹冠直指天穹，像巴望什么，又像在靠攏著什么;上面的天空高遠，藍得通明，云一抹一抹若隱若現(xiàn)。再昂首看時，天已低了下來，朝那些大木的頂端俯下身去。彤云正在集合，像那些大木在以蕭蕭聲呼喚它們，像那些大木朝天空擴展的枝干，將云朵會聚起來。人在樹下行走，聽到樹葉間若隱若現(xiàn)的沙沙聲，像是雨來的聲響，空闊處的石板橋，雨點現(xiàn)已一滴一滴濺落，在白色的石塊上一片一片暈開，竟成深紫色。人在樹下疾走，站到祠堂檐下時雨已如瀑，檐前雨線密布，濕氣隨著風的卷動，向人一陣一陣撲來。人向遠處瞭望，全部在雨中，那些掩映在樹間的紅樓綠閣變得迷茫，好像對長遠往事日益含糊的回憶。
雨在不知道的時分就去了。開端走動時好像能感覺到雨意正在遠逝，偶然掉落在脖子后的雨滴越來越少，后來就忘記了。映入眼簾的，盡是綠意，那綠盎然憤然蔥翠然，如此生動，人心生類于歡喜的心情。那綠映得衣服都微含綠意。人以為是草木的綠，但否則，原來是青苔。雨洗之后的祠院高低，青苔覆漫，冉冉然、連綿然，或濃紫或青綠，處處皆起，人好像能嗅到青苔清香的氣味。路旁邊、墻面、祠堂階邊、大殿的根基，在房頂?shù)耐咂苤?、在窗臺、在門檻，在水池的石壁上，青苔乃至爬上大樹骨干，伸向樹杈上經(jīng)年已久的鴉巢;延伸入室，殷顯在祠堂巨大的神像底座。
苔又名玉女鬟，還叫做綠錢和水垢。在水邊的青苔叫水衣，這是一個何其浪漫的姓名，是水的衣裳;在石上叫石發(fā)，是石頭的頭發(fā)。在墻上叫垣衣，在屋子里叫屋游，在房頂叫苦邪或許瓦松，在山上又成了卷柏。它無處不生，古人太喜歡它，它每長一處就給它取個姓名，而這些姓名風趣的青苔殷滿晉祠。人不知這青苔已有多少年紀，它們素常暗朽，與土色混雜難辨，而現(xiàn)在借了雨意四下延伸，人好像能聽到它們成長的聲響，好像人一邊看它們一邊向四方延伸。
到此，以上就是小編對于太原的地標建筑的問題就介紹到這了，希望介紹關于太原的地標建筑的5點解答對大家有用。