武漢地標(biāo)性建筑命名規(guī)范,武漢地標(biāo)性建筑命名規(guī)范最新

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武漢塔簡(jiǎn)稱?

武漢電視塔,俗稱“龜山電視塔”,正式名稱是“湖北廣播電視塔”。武漢龜山上,80年代建成了這座高聳入云的電視塔,這座高塔曾經(jīng)是武漢的驕傲——“亞洲桅桿”,“中國(guó)最高電視塔”,這座電視塔的正式名稱以李先念的題寫的為準(zhǔn),那就是“湖北廣播電視塔”。不過(guò),大家都叫它“龜山電視塔”、“武漢電視塔”

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請(qǐng)以邏輯順序?yàn)橹鹘榻B《滕王閣為什么稱“閣”,不稱“樓”》,寫一篇不少于300?

中國(guó)古代建筑中的多層建筑物。樓與閣在早期是有區(qū)別的。樓是指重屋,閣是指下部架空、底層高懸的建筑。閣一般平面近方形,兩層,有平坐,在建筑組群中可居主要位置,如佛寺中有以閣為主體的,獨(dú)樂(lè)寺觀音閣即為一例。樓則多狹而修曲,在建筑組群中常居于次要位置,如佛寺中的藏經(jīng)樓,王府中的后樓、廂樓等,處于建筑組群的最后一列或左右?guī)恢?。后世樓閣二字互通,無(wú)嚴(yán)格區(qū)分, 古代樓閣有多種建筑形式和用途。

一千多年前,唐代詩(shī)人王勃在目睹了滕王閣的美景后,寫下了流傳千古的《滕王閣序》。

其中“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色。” 這兩句歷來(lái)被奉為寫景的精妙之句。

雖然滕王閣自唐朝初期建立以來(lái),就遭受過(guò)多次損毀,但人們對(duì)這座江邊閣樓甚是喜愛(ài),不惜重修29次,因此直到今天我們依然能見(jiàn)到這座美輪美奐的建筑屹立江邊。

滕王閣,國(guó)家歷史風(fēng)景名勝區(qū),位于江西省南昌市沿江路贛江東岸,與湖北武漢的黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)的岳陽(yáng)樓并稱為“江南三大名樓”。那為什么其他名樓都以樓命名,唯獨(dú)滕王閣要叫做閣呢?

這得從它的建造者滕王李元嬰說(shuō)起了。

滕王李元嬰是唐太宗李世民的弟弟,也就是唐高宗李治的叔叔。因?yàn)槔钤獘肱c李治關(guān)系不好,所以等李治當(dāng)上皇帝以后,他知道自己現(xiàn)在處境很尷尬,因此,整日沉迷于音樂(lè)歌舞之中。

后來(lái),李治將他貶到南昌,不過(guò),這滕王李元嬰被貶南昌后,不僅沒(méi)有絲毫懺悔之意,反而仍以皇叔自居,竟然擅自在贛江邊上大興土木,建起一座高樓,命名為滕王閣。

這閣可不是一般人能建的,在唐代,平地而起的叫做樓,底部架空而建的叫做閣。

那時(shí),朝廷對(duì)于房屋的建造有著非常嚴(yán)格的等級(jí)限制,閣在唐代是一種皇家規(guī)格的建筑形式,也就是說(shuō),地方政府或者普通百姓只能建樓,不能建閣。但滕王李元嬰為了顯示自己仍是皇家中人,特地將其建成閣的樣式,并命名為滕王閣。

滕王閣建好后,滕王李元嬰每天都在閣中和別人喝酒聊天。李治知道后很生氣,下旨拆除了滕王閣,并訓(xùn)斥李元嬰身為被貶官員卻不知潔身自愛(ài),于是,將他從南昌又貶到了滁州。

一千多年后的今天,滕王李元嬰與唐高宗李治的是是非非早已化作歷史的塵埃,而我們今天所見(jiàn)的滕王閣也是后人重修的。但滕王閣那“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的美麗景色是一直都在的。

武漢有哪些著名的歷史建筑?有何歷史意義?

武漢著名歷史建筑:著名的建筑有黃鶴樓、萬(wàn)里長(zhǎng)江第一橋,這都是解放后建的 在漢口勝利街、長(zhǎng)春街,沿長(zhǎng)江從江漢路到一元路,解放前都是外國(guó)的租界,有英、美、法、德、俄、日的租界,去那兒可以看到各種風(fēng)格的異國(guó)建筑。

武漢著名古建筑,四塔(洪山無(wú)影塔、洪山寶塔、勝像寶塔、石榴花寶塔)二橋(白洋橋、保壽橋)一牌坊(漢陽(yáng)共勉街石牌坊)。 武漢有著1700多年的建城史,自古乃兵家、商家必爭(zhēng)之地。

原首善堂、涂山私宅,現(xiàn)為江岸區(qū)政府辦公樓,建于1925年-1927年。

原俄國(guó)巡捕房,現(xiàn)為江岸區(qū)財(cái)政局辦公樓,建于1902年。

原葉蓬公館,現(xiàn)為武漢市房地局辦公樓。

原美國(guó)花旗銀行,現(xiàn)為武漢市公安局某處辦公樓。建于1922年。

原新泰大樓,現(xiàn)為國(guó)家物資儲(chǔ)備局設(shè)計(jì)院辦公樓,建于1924年。

原保安洋行大樓,現(xiàn)為武漢市公安局某處辦公樓。建于1914年。

原英國(guó)麥加利銀行,現(xiàn)為武漢市公安局某處辦公樓。建于1865年。

明清時(shí)期,漢口就享有天下“四大名鎮(zhèn)”之首的美譽(yù)。漢口開(kāi)埠前,武漢民居多為傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu),青瓦鋪?lái)?,外緣砌護(hù)磚墻,內(nèi)分三開(kāi)間,中為廳堂,兩邊為廂房,山墻多作封火墻。通常臨街而建,前店后宅。在漢水邊為防水患,還曾建有大片的吊腳樓。

1861年漢口開(kāi)埠以后,先后有20個(gè)國(guó)家在漢設(shè)立領(lǐng)事館。租界設(shè)立后,漢口涌現(xiàn)了一批羅馬式、哥特式、俄國(guó)式和日本式的建筑。 1、臺(tái)灣銀行漢口分行,建于1915年,位于江漢路21號(hào)。 2、金城銀行,現(xiàn)市少年兒童圖書(shū)館,建于1930年,位于保華街2號(hào)。 3、亞細(xì)亞火油公司漢口分公司,建于1924年,位于天津路1號(hào)。 4、立興洋行漢口分行,建于1922年,位于洞庭街82-84號(hào)。 5、俄國(guó)領(lǐng)事館,建于1904年,位于洞庭街62號(hào)。 6、永利銀行,建于1946年,位于江漢路6號(hào)。 7、日信洋行,建于1920年,位于江漢路2號(hào)。 8、安利英洋行漢口分行,建于1929年,位于四唯路10號(hào)。 9、法國(guó)領(lǐng)事館,建于1892年,位于洞庭街81號(hào)。 10、德國(guó)工部、巡捕房,建于1896年,位于勝利271號(hào)。

武漢古建筑 :1、武漢黃鶴樓

2、武漢古德寺

3、武漢晴川閣

4、武漢歸元禪寺

5、洪山無(wú)影塔:位于武昌洪山公園內(nèi)。古稱興福寺塔,因原在興福寺內(nèi),故名。傳夏至中午時(shí)分,此塔無(wú)影,故稱“無(wú)影塔”。為武漢地區(qū)現(xiàn)存的最古老的石塔。始建于南宋咸淳六年(1270年),塔身八面均雕刻有佛祖、菩薩、羅漢、力士、供養(yǎng)人等造像。1963年因塔身傾斜,被從洪山東麓省軍區(qū)大院移至西南麓武昌洪山公園內(nèi)復(fù)原,此塔為我國(guó)少數(shù)存留古式石塔之一。

6、長(zhǎng)春觀; 武漢長(zhǎng)春觀位于武昌大東門東北角雙峰山南坡,黃鵠山(蛇山)中部,是我國(guó)道教著名十方叢林之一,為歷代道教活動(dòng)場(chǎng)所。稱“江南一大福地”。

7、洪山寶塔: 位于武昌洪山南麓、寶通寺的東北面。原名臨濟(jì)塔、靈濟(jì)塔。為紀(jì)念靈濟(jì)慈忍大師而命名。明成化二十一年(1485年),塔隨寶通禪寺改名為寶通塔。俗稱洪山寶塔,因坐落洪山之故。

8、勝像寶塔: 也叫寶像塔,因其色白,又稱白塔或元代白塔。位于黃鶴樓正前,是黃鶴樓故址保存最古老、最完整的建筑。用于供奉舍利和安藏佛教法物的喇嘛塔。由于它的外形輪廓酷似燈籠,又有三國(guó)時(shí)諸葛亮在此燃燈為關(guān)羽水軍導(dǎo)航的傳說(shuō),曾被誤封“孔明燈”的稱號(hào)。

9、石榴花寶塔: 石榴花塔在龜山南麓漢陽(yáng)公園內(nèi)。始建于南宋紹興年間(1131-1162),明清兩代曾重修,1918年又修。原在添福巷,1964年移此復(fù)原。

10、白洋橋:位于洪山區(qū)和平鄉(xiāng)。石拱橋,紅砂條石砌筑。引橋和橋面青麻石鋪墊,橋中砌有磚石,上壘麻石護(hù)欄。全長(zhǎng)約50米,寬10余米。始建于唐朝,明弘治年間重建,明萬(wàn)歷年間和民國(guó)四年曾對(duì)此橋進(jìn)行過(guò)兩次維修,橋側(cè)立有明萬(wàn)歷年間和民國(guó)初年碑記各一通,為武漢市文物保護(hù)。

11、保壽橋:位于漢正街藥幫巷。始建于康熙初年(1662年),清道光十四年(1834年)由山陜水煙號(hào)商人集資加以重修,重修后的保壽橋?qū)捳捎?,長(zhǎng)三丈,條石橋面。在青石橋欄上,一面刻有“道光十四年西秋月山陜水菸眾號(hào)建修”,另一面刻有“保壽硚”三個(gè)楷書(shū)大字,現(xiàn)橋身和拱已埋入地下,橋面已鋪水泥,成為巷道,兩側(cè)已被砌入商戶墻內(nèi),保壽橋的欄桿成了店鋪的門坎,損毀十分嚴(yán)重。為武漢市的市級(jí)保護(hù)文物。

12、漢陽(yáng)共勉街石牌坊: 原位于漢陽(yáng)共勉街,明代遺物,武漢市優(yōu)秀歷史建筑。因建住宅樓被遷幾十米至附近今址。

歷史意義:中國(guó)建筑藝術(shù)是按照中華民族的哲學(xué)思想和建筑文化,利用創(chuàng)造性的思維或方法,策劃、設(shè)計(jì)、建造、雕塑、裝飾、布置、制作的;為滿足人們生活、生產(chǎn)或從事其他活動(dòng)而創(chuàng)造的空間環(huán)境,如房屋、洞穴、橋梁、墻垣、道路、水利、家具等構(gòu)筑物;栽培植物等,具有典型性的形體或社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)形態(tài)。是中華民族建筑藝術(shù)現(xiàn)象的起源、演變、結(jié)構(gòu)、構(gòu)成、本質(zhì)、功能、傳播及其進(jìn)化中個(gè)性與共性,特殊與一般規(guī)律的科學(xué)。

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